కక్షచేతనైనను వృథాతిశయముచేతనైనను ఏమియు చేయక, వినయమైన మనస్సుగలవారై యొకనినొకడు తన కంటె యోగ్యుడని యెంచుచు
3 మరియు 4 వ వచనాల ఆజ్ఞలలో ఐక్యత కోసం చేసిన విజ్ఞప్తి 1 వ వచనంలోని అధికారాల ఆధారంగా ఇవ్వబడింది. ఇప్పుడు పౌలు విశ్వాసులను స్వయం కేంద్రీకృత సమస్యలతో సవాలు చేశాడు.
ఈ వచనములో పౌలు రెండు ప్రతికూల వైఖరికి వ్యతిరేకంగా వాదించాడు.
“ కక్షచేతనైనను “
” కక్షచేతనైనను ” పౌలును వ్యతిరేకించిన వారికి 1:17 లో ఉపయోగించిన అదే పదం. ఈ పదం శరీరము యొక్క లక్షణం కోసం 5:20 లో మళ్ళీ ఉపయోగించబడింది. అంటే వర్గ మనసు లేదా కక్ష. ఇది తన సొంత కారణాన్ని ప్రోత్సహించాలనుకునే వ్యక్తి యొక్క కుట్రను కలిగి ఉంటుంది.
స్వీయ-నిశ్చయత అనేది సాంస్కృతిక విలువ, క్రైస్తవ విలువ కాదు. మన ఇష్టాన్ని ఇతరులపై విధించడం మరియు వారి ఇష్టాన్ని గౌరవించకపోవడం ఐక్యతను వక్రీకరిస్తుంది. తారుమారు మరియు కుట్ర ద్వారా కలహాలు ఇతరులను పడగొడతాయి. ఇది కృత్రిమ మార్గాల ద్వారా ప్రజలను తమ వైపుకు తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. కాబట్టి ఈ వ్యక్తి తన సొంత కారణాన్ని ఏ విధంగానైనా ప్రోత్సహిస్తాడు.
కొంతమంది రాజకీయ నాయకులు సత్యం గురించి ఏమీ పట్టించుకోరు; తమ పార్టీ గెలుస్తుందో లేదో వారు పట్టించుకుంటారు. వారు తమ పాయింట్ పట్ల మక్కువ చూపుతారు కాని దాని నిజాయితీ గురించి పెద్దగా పట్టించుకోరు. వారు తమ నియోజకవర్గం యొక్క సంక్షేమం గురించి పట్టించుకోరు; వారు చిన్న ప్రచారంలో గొడవ పడుతారు. సత్యాన్ని కనుగొనకుండా గెలవడానికి వారు పోరాడుతారు. చాలామంది విశ్వాసులు సత్యం గురించి పెద్దగా పట్టించుకోరు; వారు అన్ని ఖర్చులు గెలవాలని కోరుకుంటారు. సూత్రం కంటే మనుషుల ప్రశంసలు వారికి చాలా ముఖ్యమైనవి.
“ వృథాతిశయముచేతనైనను “
” వృథాతిశయముచేతనైనను” అంటే ఖాళీ కీర్తి. “కలహాలు” గెలవడానికి ఇతరులను పడగొడుతారు; ఇతరుల ముందు “అహంకారం” కవాతులు చేస్తారు. దాని వెనుక ఏమీ లేని ముఖభాగంతో తనను తాను అలంకరించుకోవడం దీని అర్థం. అహంకారయుక్తమైన వ్యక్తి చప్పట్లు కొట్టడానికి జీవిస్తాడు. దేవుని ఆమోదం కంటే మనుష్యుల నుండి ఒక గౌరవం చాలా ముఖ్యం.
దేవుని కంటే ఉనికికి అంతిమ ప్రయోజనం అని స్వయంగా నమ్ముతూ, దేవునికి చెందినదాన్ని స్వయంగా స్వాధీనం చేసుకునే వ్యక్తి ఇతడు. మనం సాధనంగా ఉండాలి, అంతం కాదు. మనము దేవుని స్థితిలో కూర్చుని, అతని మహిమలో మునిగిపోయినప్పుడు, మనము నిస్సారమైన సార్వభౌమాధికారంలో పనిచేస్తాము. దేవుని బకాయిలు తీసుకోవడం మనకు నిస్సారమైన విషయం.
కక్ష మరియు ఎక్కడ ముగుస్తుంది ఎక్కడ వృథాతిశయము ప్రారంభమవుతుంది? అవి ఒకే నాణానికి రెండు వైపులా కనిపిస్తాయి.
“ ఏమియు చేయక “
క్రైస్తవులు తమ లక్ష్యాలను సాధించడానికి క్రైస్తవులు ఈ రెండు ప్రతికూల వైఖరిని ఉపయోగిస్తున్నారని “ద్వారా” సూచిస్తుంది.
నియమము:
కక్ష మరియు వృథాతిశయము క్రైస్తవ సమాజాన్ని దెబ్బతీస్తాయి.
అన్వయము:
కక్షలు, గొడవలు, కలహాలు మరియు ఇతర క్రైస్తవులను మన దృక్కోణంలో మార్చటానికి చేసే ప్రయత్నాలు క్రైస్తవ నిబంధనలను ఉల్లంఘిస్తాయి. ఈ పద్దతిలో మన లక్ష్యం మనమే ఊరేగింపు పొందుట. అవి వ్యర్ధము.
