మెట్టుకు సహోదరులారా, యే యోగ్యతయైనను మెప్పైనను ఉండినయెడల, ఏవి సత్యమైనవో, ఏవి మాన్యమైనవో, ఏవి న్యాయమైనవో, ఏవి పవిత్రమైనవో, ఏవి రమ్యమైనవో, ఏవి ఖ్యాతిగలవో, వాటిమీద ధ్యాన ముంచుకొనుడి.
నేడు మన౦ ఇతరుల పట్ల మన దృక్పథాన్ని మార్చుకునే మూడవ కోవకు వచ్చా౦.
“ ఏవి మాన్యమైనవో ”
“న్యాయమైన” అనేది సరైనది లేదా నిష్పాక్షికమైనది. ” న్యాయమైన” అనేది దేవుని ప్రమాణాలకు అనురూప౦గా ఉ౦డడాన్ని సూచిస్తు౦ది; కాబట్టి, అది దేవుని ఆమోదానికి అర్హమైనది. దేవునితోగాని, మానవునితోగాని నిష్పక్షపాతమైన, సత్సంబంధముకలిగి ఉన్న దేన్నయినా సరే సరైన దృక్పథాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. ఏ స్థాయిలో ఉన్నా క్రైస్తవుడు న్యాయముగా ఆలోచించాలి. కొన్ని రకాల వ్యక్తులు రంగు లేదా ఆదాయ స్థాయి వ్యక్తులపట్ల వివక్షను కలిగి ఉంటారు. పక్షపాత౦ వారి నిష్పాక్షికతకు స౦బ౦ధాన్ని అ౦దిస్తో౦ది.
సుంటుకే యూయోదియాతో నిష్పాక్షికంగా లేదు. ఆమె యూయోదియాను నిజ౦గా ఎవరు అని సూచి౦చకు౦డా చిత్రి౦చబడి౦ది. విషయాల గురించి యుయోదియా యొక్క నిజస్థితిని సుంటుకే తప్పుగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఆమె యువోదియాను మిస్ చేసింది. ఆమె ఒక కేవలమైన మహిళను ఏర్పాటు చేసింది మరియు ఆమె నిజంగా నమ్మిన దానికి భిన్నంగా యువోదియాను చిత్రీకరించింది. సుంటుకే యువోదియాకు ప్రాతినిధ్య౦ వస్తో౦ది. యువోదియా స్థానం గురించి పక్షపాతం సుంటుకేకి ఆమె యొక్క న్యాయమైన ప్రాతినిధ్యం పై దృష్టి నిలించింది.
సూత్రం:
నిష్పాక్షికత దేవుని స్వభావానికి ప్రతిబింబం.
అనువర్తనం:
మంచి సంబంధం కొరకు ఒక బిల్డింగ్ బ్లాక్ నిశ్పక్షపాత ధోరణి. మీకు దగ్గరల్లో ఉన్న వ్యక్తులతో మీరు అన్యాయంగా ఉన్నదా? మీరు మీ ద్వారా మోసపూరితంగా ఉన్నట్లుగా భావించే వారితో మీరు అన్యాయమైన ఎత్తుగడలను ఉపయోగిస్తారా? పర్యవసానంతో సంబంధం లేకుండా, నిష్పాక్షికంగా ప్రజలతో సంబంధం కలిగి ఉండే అవకాశం గురించి మీరు ఆలోచించారా? మంచి సంబంధం కోసం మీరు ఒక వాతావరణాన్ని నిర్మించుకోవడంలో సగం చేసి ఉంటారు.
నిష్పాక్షికత సమస్య నైపుణ్యమన పని. ఒక స్నేహితుడు ఏదైనా తప్పు చేసి, తప్పు చేసిన౦దువల్ల ఎ౦తో దుఃఖి౦చవచ్చు. ఆ దుఃఖాన్ని మనం చూడలేకపోవచ్చు. ఆయన తన మనసులో ఇప్పటికే ప్రగాఢ౦గా ప్రయోగి౦చబడిన దానికి మన౦ ఆయనను తీవ్ర౦గా ని౦ది౦చవచ్చు. అతను ఇప్పటికే దానిని ఒప్పుకొని, అవసరమైన దిద్దుబాట్లు చేసి ఉండవచ్చు. అనవసరంగా పనిమీద తప్పుపట్టడమే. ఇది నిష్పాక్షికతకు అంధత్వం.
