వీరైతే తాము గ్రహింపని విషయములనుగూర్చి దూషించువారై, వివేకశూన్యములగు మృగములవలె వేటిని స్వాభావికముగా ఎరుగుదురో వాటివలన తమ్మునుతాము నాశనముచేసికొనుచున్నారు.
వీరైతే తాము గ్రహింపని విషయములనుగూర్చి దూషించువారై
మనము మతభ్రష్టుల ఐదవ సూచనకు వచ్చాము – వారు తమకు తెలియని వాటిని విమర్శిస్తారు.
ప్రధాన దేవదూత మైఖేల్ అపవాదిని సవాలు చేయటానికి ధైర్యం చేయలేదు, కానీ మతభ్రష్టులు తమకు తెలియని వాటిని దూషించడానికి (గ్రీకు) ధైర్యం చేస్తారు. ” గ్రహింపని” అనే పదం మానసిక గ్రహణశక్తి. ” తాము గ్రహింపని విషయములనుగూర్చి” అనేది దేవుని వాక్యం. జ్ఞానవాదంలో అహంకారం వారి ప్రత్యేక జ్ఞానం అని పిలవబడేది, కాని యూదా ఈ అద్భుతమైన జ్ఞానాన్ని సవాలు చేస్తున్నాడు.
వివేకశూన్యములగు మృగములవలె,
వారి జ్ఞానం హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం కంటే జంతువుల ప్రవృత్తి వలె పనిచేస్తుంది. ” వివేకశూన్యములగు” అక్షరాలా ఆలోచన లేకుండా ఉంటుంది. అవి హేతుబద్ధమైన ఆలోచన లేకుండా పనిచేస్తాయి.
వేటిని స్వాభావికముగా ఎరుగుదురో,
మతభ్రష్టుల జ్ఞానం సహజమే. ” ఎరుగుదురో” అనే ఈ రెండవ పదం అర్థం చేసుకోవడం. ఇది మరింత నైపుణ్యం మరియు స్పష్టమైన విషయాలు తెలుసుకోవడం, ఇంద్రియ వస్తువులను సూచిస్తుంది. ఈ మతభ్రష్టులందరికీ వారు చూడగలిగేది తెలుసు.
వాటివలన తమ్మునుతాము నాశనముచేసికొనుచున్నారు
మతభ్రష్టుల జ్ఞానం లోపలి నుండి క్షీణిస్తుంది. ” తమ్మునుతాము నాశనముచేసికొనుచున్నారు ” అంటే నాశనం. వారు తమ విచిత్రమైన విజ్ఞాన వ్యవస్థ ద్వారా తమను తాము లోపల నుండి నాశనం చేసుకుంటారు.
నియమము:
ప్రజలు తమకు తెలియని విషయాలను తరచుగా విమర్శిస్తారు.
అన్వయము:
మతభ్రష్టులు తరచుగా అసమంజసమైన జంతువుల వలె బుద్ధిహీనంగా పనిచేస్తారు. వారి సమస్య ఏమిటంటే, దేవుని విషయాలను అర్థం చేసుకునే దైవిక సామర్థ్యం వారికి లేదు. వారు దైవిక సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యం (కొత్త స్వభావం) లేని స్వచ్ఛమైన “ప్రక్రుతి సంబంధమైన మనిషి”.
ప్రకృతి సంబంధియైన మనుష్యుడు దేవుని ఆత్మ విషయములను అంగీకరింపడు, అవి అతనికి వెఱ్ఱితనముగా ఉన్నవి, అవి ఆత్మానుభవముచేతనే వివేచింపదగును గనుక అతడు వాటిని గ్రహింపజాలడు. 1 కొరిం 2:14
