నాతోకూడనున్న సహోదరులందరును, గలతీయలోనున్న సంఘములకు శుభమని చెప్పి వ్రాయునది.
మరియు నా తోపాటు ఉన్న సహోదరులందరును,
పౌలు ప్రయాణసహచరులు గలతీయులకు పత్రికను పంపడానికి పౌలుతో కలిసి సహకరించారు (అపొ. 13:1). కృప యొక్క సందేశాన్ని పౌలు మాత్రమే కలిగి ఉండలేదు.
గలతీయలోనున్న
పౌలు ఈ ప్రస౦గాన్ని గలతీయ దక్షిణ ప్రా౦త౦లోని సంఘమునకు నియమి౦చాడు. ఈ లేఖ ఆ ప్రాంతంలోని అన్ని సంఘముల మధ్య వ్యాప్తి చేయాలని ఆయన కోరుకున్నాడు. అందులో డెర్బె, లుస్ట్రా, ఐకోనియం, పిసీడియా ఆ౦టియోక్ నగరాలు కూడా ఉన్నాయి. కొత్త నిబంధనలోని ఒక పట్టణ సమూహానికి పంపిన ఒకే ఒక లేఖ ఇది. ధర్మశాస్త్రవాదము యొక్క అవినీతి అనేక నగరాలలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది.
పౌలు తాను ప్రశ౦సి౦చడ౦ లేదా గలాతియాలోని సంఘములకు కృతజ్ఞతాస్తుతులు వహి౦చడ౦ లేదు. ఎందుకంటే వారు తప్పుడు సిద్దాంతాన్ని స్వీకరించిన పరిస్తితిలో ఉన్నారు. పౌలు కొరి౦థులోని శరీరసంబంధులైన క్రైస్తవులకొరకు స్తుతించాడు కాని గలతీయులకొరకు ప్రశ౦సి౦చలేదు.
సంఘములకు శుభమని చెప్పి వ్రాయునది.
“సంఘము” అనే పదానికి అర్థం చెప్పబడింది. సంఘములో లోకమునుండి పిలువబడినవారు ఉన్నారు. సంఘము ఒక భవనం లేదా ఒక డినామినేషన్ కాదు, ఆరాధన కోసం కలిసే విశ్వాసుల సమావేశం.
సూత్రం:
కృప సువార్తకు, క్రైస్తవ జీవితానికి పునాది వంటిది.
అనువర్తనం:
కొందరు కృప సిద్ధాంతం ముఖ్యం కాదని భావిస్తారు. మనం కృప సూత్రాన్ని వదిలేస్తే, అది విశ్వాసం కృప చేతకలుగు రక్షణను మరియు విశ్వాసం ద్వారా కృప వలన పరిశుద్ధపరచబడుటను నాశనం చేస్తుంది.
