“అన్యాయముచేయు వాడు ఇంకను అన్యాయమే చేయనిమ్ము, లేక, చేయును. అపవిత్రుడైనవాడు ఇంకను అపవిత్రుడుగానే యుండనిమ్ము, లేక, యుండును. నీతిమంతుడు ఇంకను నీతిమంతుడుగానే యుండనిమ్ము. లేక, యుండును. పరిశుద్ధుడు ఇంకనుపరిశుద్ధుడుగానే యుండనిమ్ము.”
“అన్యాయముచేయు వాడు ఇంకను అన్యాయమే చేయనిమ్ము, లేక, చేయును. అపవిత్రుడైనవాడు ఇంకను అపవిత్రుడుగానే యుండనిమ్ము, లేక, యుండును. నీతిమంతుడు ఇంకను నీతిమంతుడుగానే యుండనిమ్ము. లేక, యుండును. పరిశుద్ధుడు ఇంకనుపరిశుద్ధుడుగానే యుండనిమ్ము.”
అన్యాయముచేయు వానిని అన్యాయమును కొనసాగించమని న్యాయమైన దేవుడు ఎలా ప్రోత్సహిస్తాడు? ప్రకటన గ్రంధము యొక్క ప్రవచనానికి ప్రజలు స్పందించకపోతే, వారు ప్రతికూల కోరికలో మునిగిపోతారు మరియు దీనికి మించిన ఆశ లేదు. సానుకూల మార్పులు కోరువారు, క్రీస్తు రాక కోసం ఎదురు చూస్తారు. దేవుడు ఇక చెప్పలేడు. మనము నిర్ణయం తీసుకోవాలి. దేవుడు మనల్ని మనకు అప్పగించు ఒక సమయము వస్తుంది.
మనం చనిపోయినప్పుడు ఎలా ఉంటామో, నిత్యత్వములో మనం అలాగే ఉంటాము . మనం క్రీస్తు లేకుండా చనిపోతే, మనం ఎప్పటికీ క్రీస్తు లేకుండా ఉంటాము. నేను క్రైస్తవునిగా చనిపోతే, నేను శాశ్వతంగా క్రైస్తవుడిని అవుతాను. రెండవ అవకాశం లేదు. మనం చనిపోయిన తరువాత క్రైస్తవుడిగా మారే అవకాశం లేదు.
దేవుడు మన పాపాలను ప్రక్షాళన చేసే ప్రక్షాళన లేదు. ఇది మనమందరం ఎదుర్కోవాల్సిన గంభీరమైన వాస్తవం. ఒకసారి మనము గీతను దాటితే వెనక్కి వెళ్ళడం జరుగదు. క్రీస్తు కోసం మన నిర్ణయం తీసుకోవడానికి మాత్రమే మనకు ఈ జీవితం ఉంది. మనము సమాధి యొక్క ఈ వైపు ఆ నిర్ణయం తీసుకోవాలి. మనం క్రీస్తు దగ్గరకు యీ సమయమునందే రావచ్చు, శాశ్వతత్వంలొ కాదు. మనం బ్రతికుండగా క్రీస్తు కోసం మన నిర్ణయం తీసుకోకపోతే సమాధికి మించిన ఆశను ఇచ్చే ఒక పంక్తికూడా బైబిల్లో లేదు.
నియమము:
మనము బైబిల్ యొక్క సత్యాన్ని తిరస్కరిస్తే, మనం తిరుగగలిగిన మరే ఇతర సత్యం లేదు.
అన్వయము:
మనం బైబిలును తిరస్కరిస్తే, దేవుడు మనకు ఇంకేమీ చెప్పనవసరం లేదు. దేవుని సత్యానికి మధ్యస్థం లేదు. మోక్షం సమస్య నలుపు లేదా తెలుపు. మోక్షం పరస్పరం ప్రత్యేకమైనది. మనుషులు రెండు తరగతులు మాత్రమే ఉన్నారు: రక్షించబడిన వారు మరియు నశించిన వారు.
ఇది ఒక వైపు భయంకరమైన నిజం మరియు మరోవైపు ఆశీర్వదించబడిన పరిస్థితి. క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు దేవుడు మనలను కనుగొన్నట్లు, మనం ఎప్పటికీ శాశ్వతత్వంలోకి వెళ్తాము.
