ఒకరి నొకరము వివాదమునకు రేపకయు, ఒకరియందొకరము అసూయపడకయు వృథాగా అతిశయపడకయు ఉందము.
ఆధ్యాత్మిక అహంకారం [ధర్మశాస్త్రవాదము ఎల్లప్పుడూ అహంకారాన్ని పెంపొందిస్తుంది] ఎందుకంటే వారి మధ్య ఉద్రిక్తత ఏర్పడకుండా ఉండమని గలతీ విశ్వాసులకు పౌలు సవాలు విసిరాడు.
ఒకరి నొకరము వివాదమునకు రేపకయు,
పౌలు మనల్ని అహంకారానికి అనుమతించవద్దని ప్రతికూల ఉపదేశంతో ప్రారంభించాడు. “వివాదము” అనే పదానికి కారణం లేకుండా కీర్తి అని అర్థం. ఇది ఖాళీ కీర్తి ఎందుకంటే మన మహిమను మనం సమర్థించుకోలేము. ఇది తప్పుగా గర్వపడే వ్యక్తి.
సృష్టి యొక్క దేవుని ప్రణాళికకు బద్ద విరుద్ధంగా ఒక “అహంకార” వ్యక్తి పనిచేస్తాడు – దేవుని దయ వల్ల దేవుని మహిమను వ్యక్తపరచటానికి. ఈ కీర్తి మనది కాదు అతనిది.
” వివాదము” అంటే ఖాళీ కీర్తి. తమ గురించి శూన్య భ్రమల్లో జీవించే వ్యక్తులు వీరు. వారు తమను తాము అందరికంటే పెద్దదిగా మరియు మంచిగా చిత్రీకరిస్తారు కాని వారి వాదనలకు ఎటువంటి ఆధారం లేదు. వారు మరింత ఆధ్యాత్మికం అని వారు భావిస్తారు, అయితే వారు అహంకార ధర్మశాస్త్రవాదులు.
నియమము:
దేవుని కంటే స్వయం కోసం మెప్పు కోరడానికి సృష్టి కొరకైన దేవుని ప్రణాళికను త్రిప్పివేయువారు ఉన్నారు.
అన్వయము:
అహంకారం మరియు ఆశయం ఎల్లప్పుడూ అందరికంటే ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత, ధనిక మరియు తెలివైనదిగా ఉండాలని కోరుకుంటాయి. మీ చుట్టూ ఉన్న ఇతర విశ్వాసులకన్నా క్రైస్తవునిగా మీ లక్ష్యం ఎంతో విలువైనదేనా?
కొంతమంది క్రైస్తవులు ఇతరులతో సహవాసము కంటే వారి స్థితి చిహ్నాలను చిత్రీకరించడానికి ఎక్కువ ఆసక్తి చూపుతారు. వారు పైన ఉండాలని కోరుకుంటారు. వారు స్వార్థపూరిత కారణాల వల్ల గౌరవం కోరుకుంటారు. తమ చుట్టూ జరిగే ప్రతిదానికీ పేరు కావాలి.
అందరికంటే మెరుగ్గా ఉండాలనుకునే కొంతమంది స్వర్ధానికి సరిపడ సంఘము లేదు. వారు తమ సంఘములోనికి మలినమైన అహంకారాన్ని లాగుతారు. క్రైస్తవ్యము స్వీయ చిత్రణకు వేదిక కాదు. దేవుని మహిమను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి మనకు ఏ హక్కు ఉంది?
